第108章 土豆
第108章土豆
自己所种植的这些其他的蔬菜瓜果这些不用多说,毕竟他是打算自己留着吃的,多余的他才会打算想着去卖出去。
毕竟这玩意也赚不了多少钱嘛,肯定是没有自己现如今的产业,没有自己现如今的生意去赚钱的。
毕竟他在百宝阁卖一样东西,可能就达到上千贯一天的营收,可能就过上万贯的流水了,所以他根本不需要考虑通过种植业去赚钱。
他去种这些东西,大部分的想法是要满足自身的发展欲望往及满足自身的消费欲望的。
他毕竟也想吃一些好的东西嘛,那毕竟这些东西在大堂是没有的。
你大堂的东西你再多再好,你吃一段时间他还是会吃腻的,你吃腻之后你肯定是要换着花样吃点心的嘛。
你比如想吃西红柿,那你看你现在肯定都找不到,你想吃黄瓜,你想吃茄子这些东西,你找都不要找,你想都不要想那是根本不可能的。
但是有仓库的价值的话,他就可以从仓库里拿出一些种子,有了这些种子它就可以解决很多的事情解决了。
这些事情他就会觉得很方便,很方便的话他就能去让自己心情变得愉悦,他毕竟是来享受的嘛。
他自己一个摆烂人,他也不不想去努力什么的,毕竟自己现如今有钱了有官了那他为什么还要执着于这些官位啊,钱财啊之类的东西,钱的话其实够花就可以了。
你不需要拥有太多的钱,你只需要让自己的生活让自己的灵魂得到升华,得到享受,那其实就完全是达到了一个有钱人的欲望,达到了一个有钱人的追求了。
玉米的话其实不用多说,后世的话,大部分北方地区都是可以种植玉米的,一株玉米它是有两个棒子,每个棒子它可以产出,大概一两百克拉一亩玉米,那产出个几千斤那是完全没有问题的。
土豆的话那更不用多说了,那就是后世人非常常见的一种东西,你就比如说土豆吗?
他可以在任何土地去耕种,就比如说那些贫瘠的土地肥沃的土地,它都可以耕种,尤其是像北方那种看似贫瘠,但是那种土地它是非常适合土豆生长,的一亩土地保守估计二十三的产量。
这是什么概念?大唐一亩土地,你就以禅,水稻为例,小麦为例,它一亩地可能也就产个一担左右一袋是多少一弹是一百二十斤。
可能一亩地的产量就一百二三十斤,所以一般的农人他需要龚正几十亩土地他才能存活下来的。
但是土豆的话,他一亩地可以长出三十担是什么概念?
一袋一百二十斤那三十袋那它就是三四千斤的,一亩地就是三四千斤,它十亩地就是三四万斤。那肯定能供给他大概几年的生活了,那他也只是一季的他一年能工作两句你可想而知他这个收益他回报是多么。巨大他完全不是一般人是可以想象的。
而且这东西他不光可以自己吃,他如果吃腻了,他可以把这个贡献给李世民呢,那现在李世民是什么人?他是民公主啊,自己把这个东西都贡献给他,那肯定是能获得封赏的。
获得了封赏,能对自己有什么好处呢?
给自己一个功名,万事不变的功名是可以世袭的,他再去得到的,公民他可以把自己的公民传给自己的儿子,传给自己的孙子,就是生生世世,享有实录,直接迈入贵族阶级。
这其实是一件很好的事情。
当他把这个东西贡献给李世民的时候,他不光是对自己的一个提升,他可以给自己带来功名,可以给自己带来爵位,给自己带来公民给自己带来一个财产的回报,可以让自己的家庭一步跨越贵族阶层。
另一方面它是可以给大唐带来好处的呀,你就想现如今封建时代它最缺的是什么,封建时代缺的是物质生产资料,它没有物质生产资料,也就是没有粮食,没有粮食,它才会产生暴乱。
每个时代它都是因为百姓吃不饱它吃不饱它才会产生暴乱,如果它吃不饱它为什么要暴乱呢?它为什么要跟着别人去拼命呢?那我吃了饱我穿的暖,我为什么要跟你去打仗呢?我脑子不是有问题吗?
所以说只要解决了这个问题,其实就可以解决一个封建社会最本质的位置问题。
就像宋朝,张禹珍仔两兄弟他们提出的横渠四句,为天地立心为生民立,命为往圣,继绝学为万世开太平河,为万世开太平,因为为万世开太平是需要一定条件的,是需要你物质生产资料到达一定程度的。
你就比如说后世的物质生产资料水平,那肯定是多万的。
你一亩地产一百多斤的水稻,一亩地产几百斤的麦子,大家是都不缺粮食吃的,大家不缺粮食吃,他们才会考虑发展,他们才会做的安稳,他们才不会去想着暴乱啊什么的。
如果说一个时代连粮食都吃不饱,那这个时代地必然是不完美的,你纵然唐朝是历史上一个非常发达的朝代,历史上一个非常引人注目的时代,但是这个时代它有一个弊端,它还是没有截断,它就是没有办法解决粮食的问题。
如果说一旦解决了粮食的问题,那可以说那就是为万世开太明了,这对李世民而言,对整个大唐的百姓对整个天下对整个华夏而言,它都是一个很好的事情,等到日后有机会的话,没准。自己还可以跟着李世民去统一外国。
去把自己的战马开到外国的边境,让那些所谓的四大古国统一成为一祖国。
那也仅仅是大唐民族了,也就是中华民族古文化国家。
所以说这个土豆的作用它是很重要的嘛,当林恒视察了自己的土豆,看到这些土豆都发芽的时候。
脸上也是不禁露出的笑容,这不仅是自己能吃饱,不仅是自己的功名,不仅是自己的口腹之欲,更是整个大唐民族的希望,整个华夏的希望,这是一件非常好的事情啊。
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自己所种植的这些其他的蔬菜瓜果这些不用多说,毕竟他是打算自己留着吃的,多余的他才会打算想着去卖出去。
毕竟这玩意也赚不了多少钱嘛,肯定是没有自己现如今的产业,没有自己现如今的生意去赚钱的。
毕竟他在百宝阁卖一样东西,可能就达到上千贯一天的营收,可能就过上万贯的流水了,所以他根本不需要考虑通过种植业去赚钱。
他去种这些东西,大部分的想法是要满足自身的发展欲望往及满足自身的消费欲望的。
他毕竟也想吃一些好的东西嘛,那毕竟这些东西在大堂是没有的。
你大堂的东西你再多再好,你吃一段时间他还是会吃腻的,你吃腻之后你肯定是要换着花样吃点心的嘛。
你比如想吃西红柿,那你看你现在肯定都找不到,你想吃黄瓜,你想吃茄子这些东西,你找都不要找,你想都不要想那是根本不可能的。
但是有仓库的价值的话,他就可以从仓库里拿出一些种子,有了这些种子它就可以解决很多的事情解决了。
这些事情他就会觉得很方便,很方便的话他就能去让自己心情变得愉悦,他毕竟是来享受的嘛。
他自己一个摆烂人,他也不不想去努力什么的,毕竟自己现如今有钱了有官了那他为什么还要执着于这些官位啊,钱财啊之类的东西,钱的话其实够花就可以了。
你不需要拥有太多的钱,你只需要让自己的生活让自己的灵魂得到升华,得到享受,那其实就完全是达到了一个有钱人的欲望,达到了一个有钱人的追求了。
玉米的话其实不用多说,后世的话,大部分北方地区都是可以种植玉米的,一株玉米它是有两个棒子,每个棒子它可以产出,大概一两百克拉一亩玉米,那产出个几千斤那是完全没有问题的。
土豆的话那更不用多说了,那就是后世人非常常见的一种东西,你就比如说土豆吗?
他可以在任何土地去耕种,就比如说那些贫瘠的土地肥沃的土地,它都可以耕种,尤其是像北方那种看似贫瘠,但是那种土地它是非常适合土豆生长,的一亩土地保守估计二十三的产量。
这是什么概念?大唐一亩土地,你就以禅,水稻为例,小麦为例,它一亩地可能也就产个一担左右一袋是多少一弹是一百二十斤。
可能一亩地的产量就一百二三十斤,所以一般的农人他需要龚正几十亩土地他才能存活下来的。
但是土豆的话,他一亩地可以长出三十担是什么概念?
一袋一百二十斤那三十袋那它就是三四千斤的,一亩地就是三四千斤,它十亩地就是三四万斤。那肯定能供给他大概几年的生活了,那他也只是一季的他一年能工作两句你可想而知他这个收益他回报是多么。巨大他完全不是一般人是可以想象的。
而且这东西他不光可以自己吃,他如果吃腻了,他可以把这个贡献给李世民呢,那现在李世民是什么人?他是民公主啊,自己把这个东西都贡献给他,那肯定是能获得封赏的。
获得了封赏,能对自己有什么好处呢?
给自己一个功名,万事不变的功名是可以世袭的,他再去得到的,公民他可以把自己的公民传给自己的儿子,传给自己的孙子,就是生生世世,享有实录,直接迈入贵族阶级。
这其实是一件很好的事情。
当他把这个东西贡献给李世民的时候,他不光是对自己的一个提升,他可以给自己带来功名,可以给自己带来爵位,给自己带来公民给自己带来一个财产的回报,可以让自己的家庭一步跨越贵族阶层。
另一方面它是可以给大唐带来好处的呀,你就想现如今封建时代它最缺的是什么,封建时代缺的是物质生产资料,它没有物质生产资料,也就是没有粮食,没有粮食,它才会产生暴乱。
每个时代它都是因为百姓吃不饱它吃不饱它才会产生暴乱,如果它吃不饱它为什么要暴乱呢?它为什么要跟着别人去拼命呢?那我吃了饱我穿的暖,我为什么要跟你去打仗呢?我脑子不是有问题吗?
所以说只要解决了这个问题,其实就可以解决一个封建社会最本质的位置问题。
就像宋朝,张禹珍仔两兄弟他们提出的横渠四句,为天地立心为生民立,命为往圣,继绝学为万世开太平河,为万世开太平,因为为万世开太平是需要一定条件的,是需要你物质生产资料到达一定程度的。
你就比如说后世的物质生产资料水平,那肯定是多万的。
你一亩地产一百多斤的水稻,一亩地产几百斤的麦子,大家是都不缺粮食吃的,大家不缺粮食吃,他们才会考虑发展,他们才会做的安稳,他们才不会去想着暴乱啊什么的。
如果说一个时代连粮食都吃不饱,那这个时代地必然是不完美的,你纵然唐朝是历史上一个非常发达的朝代,历史上一个非常引人注目的时代,但是这个时代它有一个弊端,它还是没有截断,它就是没有办法解决粮食的问题。
如果说一旦解决了粮食的问题,那可以说那就是为万世开太明了,这对李世民而言,对整个大唐的百姓对整个天下对整个华夏而言,它都是一个很好的事情,等到日后有机会的话,没准。自己还可以跟着李世民去统一外国。
去把自己的战马开到外国的边境,让那些所谓的四大古国统一成为一祖国。
那也仅仅是大唐民族了,也就是中华民族古文化国家。
所以说这个土豆的作用它是很重要的嘛,当林恒视察了自己的土豆,看到这些土豆都发芽的时候。
脸上也是不禁露出的笑容,这不仅是自己能吃饱,不仅是自己的功名,不仅是自己的口腹之欲,更是整个大唐民族的希望,整个华夏的希望,这是一件非常好的事情啊。
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